荣宝斋位于著名的北京琉璃厂西街，其前身为"松竹斋"，清光绪二十年（1894年）始名荣宝斋，前后延续计有三百余年历史，历来是书画界人士荟集、交流和乐于往来的场所。
荣宝斋的木版水印技艺久已闻名海内外，其制作工场的师傅们均为艺林楚翘。木版水印技艺在中国有着悠久的历史传统。早在唐代咸通九年（公元868年），有一名叫王阶的人便用此技术刻《金刚经》扉页插图，现尚流传于世。唐以来书籍多附插图，十六世纪始有彩色套印。近数十年来，荣宝斋在这一传统技艺基础上不断加以改进创新，获得新的发展，现不仅可以印制诗签小品，而且能印制工艺复杂的绢本绘画和巨幅长卷，几可乱真。
目前，荣宝斋汇集了大量古今书画家的真迹或木版水印书画，供应文房四宝，提供装裱、加工修复等服务，为书画家们的创作提供了便利，为繁荣书画艺术市场、增进国际文化交流作出了重要的贡献。
木版水印印制过程简介
（一） 勾描：由画师
担任此项工作。第一步先分色，即把画稿上所有同一色调的笔迹划归
于一套版内，画面上有几种色调，即分成几套版。色彩简单的画面有二、三套至八、九套版不等，工细而复杂的要分到几十套，大幅的甚至分到几百套到一千六百于套（如《簪花仕女图卷》）。勾描时即按照分就的套数用墨线勾在一张透明纸上，并要求将画面深浅浓淡的层次和笔情墨趣如实反映出来，然后将此纸粘在木版上付刻。
（二） 刻板：该者除依据墨线雕刻外，还须参看原作，细心领会，持刀如笔，才能把原作 的精神和笔法传达得惟妙惟肖。
（三） 印刷：各分版刻成后，依次逐版套印成画。印刷使用的纸（或绢）、墨、色等材料和 原作材料完全一致。
由于印刷用料及装裱形式与原作相同，因而木版水印的复制品具有酷似原作的特殊效果。人们常誉为"艺术再现"，"几可乱真"云云。同时由于木版水印全系手工操作，要求水平高，生产过程时间长，产量少，因此，木版水印画也被作为一种艺术品而广受中外艺术爱好者欢迎。
