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面塑


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面塑,俗稱捏面人,以面粉為主要原料,加進顏色,捏出各種人物、花鳥魚蟲等,是一種小巧的觀賞、陳列品。

面塑藝術是受戰國時期的“俑”和漢代木偶等民間工藝的影響發展起來的。據宋孟元老《東京夢華錄》記載:“以油面糖蜜造笑靨兒,謂之果食,花樣奇巧百端。”明代沈榜在《宛署雜記》中記載了當時北京地區面塑在民間的普及盛況:“七月,宛農家歲以是月祈禱年豐,各用面果送紙錢,掛田禾之上,號曰掛地頭。”這裏所記載的,都是用熟或生面捏後蒸熟的面塑祭品、供品。

  在北京民間,面塑是婚、喪、嫁、娶等風俗活動中不可缺少的工藝品。上世紀四十年代的北京街頭,尤其是在白塔寺、護國寺、東嶽廟以及蟠桃宮等較大廟會上,常有許多捏面人的,他們用蒸熟後著色的面團當場捏塑小娃娃、各種動物或戲劇人物等。

  北京“面人郎”郎紹安的作品多反映北京那一時期的民間風俗,如“七十二行”、“坐洋車的女人”、“大娶親”等;“面人湯”湯子博的作品則多為曆史人物和神佛塑像,高雅、雋永、格調清新,代表作“白水灘”、“托塔李天王”、“鄭板橋”等捏塑得無不神形畢肖、生動感人。這類面塑不光民間喜愛,就是皇室貴族也喜歡把玩收藏。現今存放在故宮博物院的各式各樣面塑,就是清朝末代皇帝溥儀的玩賞品。

  自從《西遊記》、《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》四大名著相繼問世,其中的主人公就成了泥塑、面塑中的人物造型,在老北京各種民間工藝品中被廣泛采用,尤其是孫猴子的形象,更為北京人喜愛,藝人們挖空心思,用各種各樣的材料、各式各樣的藝術手法來表現孫猴子的“光輝形象”。