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十三陵——世界最集中的皇陵群之一


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在北京西北郊50公里群山和平原交界处,成弧形地排列着明朝13个帝王的陵墓,这就是十三陵。

十三陵位于北京市昌平县北天寿山南麓。 北负军都山,南指天寿山水,朝宗河索绕东流,龙虎山东西对峙,景色苍秀,气势雄浑。自永乐七年(1409年)明成祖朱棣营造陵寝起,至清顺治元年(1644年)修建思陵、葬明末帝思宗朱由检止,共有13座帝王陵墓及妃嫔、太子墓葬。陵区占地约40平方公里,在陵区南北长达7公里的中轴线上,有一条体现封建王朝帝王尊严的神路。

    13个陵墓的共同起点,是平原中心的神道。神道起自一个5门6柱11楼的石牌坊,这是中国最大的石坊建筑。然后是石像生,共有24座石兽,12座翁仲。

    辽、金、元、明、清五朝均以北京为都,在位帝王共有数十人。但辽代、元代帝王没有在北京留下陵墓,唯独明、清帝陵,规模浩大,可和生前所居媲美。同是帝王,为什么会有如此大的差距呢?

    这和对死亡的看法有关。元人来自蒙古高原,是四海为家的游牧人,他们认为来自大地,死后自然回归大地,不能带走什么东西。因此,元人的葬制简 单而独特。他们先把一棵粗大楠木剖作两半,并把中间挖成人形;把尸体放进去后,两半一合,加以固定;然后再将这个毫无雕饰的“棺材”,埋入大草原中;填上泥土后,元人还要纵马践踏,待来年青草长出,便无踪可寻了。元代帝王的葬制也如此简单吗?人们相信是的,因为迄今还未发现他们的陵墓。元帝埋在哪里?又有什么殉葬品?这些疑问恐怕会永无答案了。

    与此相反,明人是来自中自中原农业社会的汉人,他们认为死后还会有一个世界,在这个世界里,还要吃、喝、玩、乐,也分高、低、贵、贱。因此,明帝都按生前的模样修建了宫殿式的墓园。里面的陪葬品也是帝王的日常用品。建立了清朝的族人也学着明人的样子广修陵墓,其根源也是一个对死亡的看法。

明朝13个帝陵大同小异,不过规模不同而已,其中的长陵最为浩大。长陵位于天寿山中峰以下,是永乐帝和徐皇后的陵墓。营建了18年的长陵有一个和故宫太和殿相媲美的棱恩殿,殿阔66.75米,进深29.31米;最令人称奇的是殿内的32根金丝楠木明柱,柱高14.3米,直径1.7 米,极其罕见!

    棱恩殿后的建筑是明楼,又称宝顶,宝顶之下就是墓主的地下宫殿明十三陵中只有定陵的地下宫殿被发掘出来,是唯一可以目睹的一个。定陵是明万历帝和两位皇后的陵墓,他们的地宫面积达到了1195平方米,内无梁架,为石拱券,相当高大。

其中的石板巨门,为整块条石,上面的花鸟人物,几和真人真鸟一样大小;地宫中 又分为正殿、配殿、前殿,和地上建筑完全一样。人行其中,凉气扑面,环视地宫苍穹,感觉异常深远。从地宫中出土了3000余件文物,其中的金冠、凤冠,为绝世珍品。

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总神路自南而北蜿蜒曲折,通向各陵。进入陵区,首先看到的是石牌坊,它是陵区主神道的起点,是陵区的引导建筑,建于嘉靖十九年(1540年)。由纯一色的汉白玉砌成,面阔五间,六柱十一楼,宽28.86米,高14米,夹柱石上雕刻神兽、狮、龙等,云腾浪涌,神态逼真。

石牌坊往北依次是大宫门、碑楼、龙凤门,这组建筑的两侧是著明的神道石像生群。石人、石兽采用巨石雕琢,共有石雕象、马、骆驼等12对,文臣、武臣、勋臣6对。它们为神道增添了威严的气氛。
  诸陵建筑布局大同小异,规模以长陵最大,思陵最小。长陵是明代第三位皇帝朱棣的陵墓,位居整个陵区正中,东侧是景陵、永陵、德陵三陵;西侧是献陵、庆陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵六陵;西南有定陵、昭陵、思陵三陵。陵园平面呈长方形,各陵中轴线上依次为陵门、碑亭、恩门、祾恩殿、明楼、宝城(又称宝顶)等。

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  1961年3月,国务院将十三陵公布为第一批全国重点文物保护单位。1982年l1月,国务院又将八达岭、十三陵公布为第—批全国重点风景名胜区。